五戒(11 / 19)
乌托邦,无道德拘束的媒t之乱。
新事相主义,可以洗涤这些,那就是新神学和新佛学的互相勉励。
当然每个人要有道德,有c守,不要排斥所有能得到功德的事理。
如果一个人没有信仰,就像手机打来说,你好,我是新事相主义。
神经病,我都还没有公开,一个人的c守,不能投机主义。
利益主义就是现在盛行的文学,秩序井然才是新事态,新文明。
所以应称为改革需要信仰,人心的向背,需要一起整饬,革新。
否则,新社会主义,没有政策向前推进,整个国家会向後退步。
新事态主义和新文明主义,一直都有人在努力,例如理想的实现。
梦境中有智慧,则会提醒人,去实践真正的救世主义,而不是忽视之。
jg神分析,是纠正人类的偏差行为,而新事相主义,则是改革。
社会的贫穷,教育失败,贫富差距,建设流标,等等都是须要面对的。
但是政府根本没有信仰,不知道民间之疾苦,真是愚昧。
民众不知要跟从什麽,教条主义也失败,狂妄颠倒才是社会乱象之根源。
要防堵的胡作妄为,不要誏化们侵入我们台湾,要守卫台湾。
这就是台湾主义,我们有自给自足的资源,不要誏外国人来抢劫。
我很不喜欢多种族化,这代表媚外,自己人可怜都不救,外国人会救吗?
社会的贫穷,教育失败,贫富差距,建设流标,等等都是须要面对的。
但是政府根本没有信仰,不知道民间之疾苦,真是愚昧。
民众不知要跟从什麽,教条主义也失败,狂妄颠倒才是社会乱象之根源。
要防堵的胡作妄为,不要誏化们侵入我们台湾,要守卫台湾。
这就是台湾主义,我们有自给自足的资源,不要誏外国人来抢劫。
我很不喜欢多种族化,这代表媚外,自己人可怜都不救,外国人会救吗?
反末法主义,才是继续生存下去的道路,末法的悲惨,一直都没有改进。
不要再迷梦了,面对现实,婴儿一直si,学生一直吃,都不付钱。
还有享乐主义的直播,都是弄垮社会的骗局,没有人要守道德。
现在的教育,很n用教权,功利主义上扬,每个人都被缩限得很自私。
我倒觉得,醒着才是梦境,因为人们已经失去程度,学生都很笨。
他们老是想发明新的教规,以让自己快乐轻松的自由上下学,没有时限。
这就是翘课,追求自私恣肆的行径,真是教育失败的制度。
艺人也是放牛班,肆意乱来,不遵守婚前不胡乱x行为的条款。
乱七八糟的房价,物价,黑道进入社会,金钱代表一切指标。
这个乱社会,真的需要重新整理,用新事相主义,教化学生的宗教观。
混沌的人间,混乱的人心,真的是人间失格了,太让人失望。
宁可不出门,因为外面物价指数上涨中,也有没钱的人,却打扮高尚。
佛陀涅盘之後,佛法会继续住世一段时间,住世的时间分为三个部分:正法时代,像法时代,末法时代。三个不同时代的时间,通常说法:正法一千年,像法一千年,末法一万年。
所以在末法中,人人都要守规矩,不然人类会绝种,世间会毁坏。
我加强自己的感觉,我预言未来将是个鬼魂充斥的世界,人人成屠狗。
电脑手游,加速人们的友谊崩坏,成为一种虚拟化的社交。
为什麽人们迷恋手机,我也是,其实它是有助於社会主义的小物件。
但是因为要花钱买通讯线,所以已经很多人不使用了,变成电脑族。
现在的三西革命,也不知道进行到哪里,只知道人类一直用来赚取名利。
诈骗集团最可怕,利用你的弱点,将你索讨骗钱之,设局让你无可翻身。
小心翼翼,外面的人,走路有如把其他人当瞎子,目中无人。
学问要g麻呢,若不能有c守,有道德,那读在多书都是白费。
在乱世中,房价都超次了,不可思议的高,珍惜你所有,不成无壳蜗牛。
新文明主义挂帅,但是贫瘠的地区,却是无人管辖,关心,改建。
人人都想用都更,骗走你的房契,这很危险,要小心谨慎。
我认为,把别人当作寞生客,这会使邻居感情不好,要多一份关心。
在反後现代主义的当代,还有什麽可取呢?只有心理建设,最重要。
後现代主义跟反现代主义有何不同?
※後现代主义的界定:
学术界普遍把後现代主义当作一种包括後现代艺术、社会学、哲学在内的社会思cha0和文化思cha0。但由於对“後”的理解産生了分
-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)