文艺史(5 / 25)
诗友的老友出版的诗抄两本,想请他帮我索取,不知拿不拿得到手,因为他是白居易。
若拿不到手就算了,我对这两本不是很感兴趣,而且他也已经不跟我交朋友了,再迷恋他的诗也没有用。
为ai研究/3
李查老师他告诉我,前辈子他是韦应物,要我研究他,我可以写篇小报告,因其古诗不齐全,我想研究罗兰巴特。
我看过罗兰巴特所有的译本,我好ai他的理论,太美好了,我还要沈浸其中,我简直就深信李查老师是他的转世投胎。
我拿出一本中英对照的书,想要以罗兰巴特的观点,来研究李查老师给过我的所有心理学讲义,那些是jg神分析之学,他最喜欢的左派学术。
我想拿s/z来写心理学中的x别,男x中的nvx,nvx中的男x,x差,雌雄同t,或yyanx格,等等。
我之所以选择这题目,是因为我们的灵交,就好像在交换yyan,我是为了纪念李查老师的ai而写的。
所以现在我要去撒拉辛了,这是s/z的解构文本,罗兰巴特用五个意符分析之。
我的题目,大致上为,ai情中的yyan气质交换和心理影响,主题为:ai的完美与残缺。
实际上,我也不知道nv老师要教什麽,反正我旁听,也不用刻意交功课,只要多听多学,提起读书的兴趣就好。
其实我也想研究法兰克福学派的阿多诺建树,但是我不会拟定题目,大致跟美学有关。
我今天早上去拿安眠药,顺便帮妈妈买拜拜的饼乾,和中华豆腐,我也买了自己要清胃的可口可乐,一大罐五十元。
後来经过宝岛钟表,买了一只五百元的塑胶表,防水的,菊se,还拿了一份雷s输出的保证书,一年内可免费充电。
妈妈说,都宅在家,又有手机在,还买手表,浪费,我是应该把旧手表充电才对,但是我没戴,搭捷运时应该有用。
晚课做完,本想研究李查老师写的书,但不懂傅科对nvt的批判,决定研究文明与疯癫,却又不想买来看,会心痛。
我对柏拉图也有点兴趣,李查老师说过,宴向篇可以看看,但我只对柏拉图的纯ai本质有默许。
或许圣母院的论述,才是对ai的分析与研究,但是我信仰佛法,只能将之与妈祖b较。
说来说去,我想太多了,nv老师讲什麽就记下来,再去找资料研究就好了,逆来顺受,必有所获。
为了我对李查老师的ai,我想写一些自己对nvx主义的想法和意见,因为他也有研究,而且他说,在x1ngsh1上nvx常是男x的引领者。
神圣知识/4
妈妈说要去散步,用阿瘦礼券买罗马鞋给爸爸,却四处找不到券,我茶都泡好了,还没有找到,已经不见了。
妈妈就说用现金买,逛了两间才买到爸爸喜欢的羊皮鞋,我们又走一走,吹风,流汗,喝水,摘树叶回家栽植。
查一下手机,是富贵竹,还有诵诗可考,爸爸查电脑,果然没错,爸爸眼光真好,把富贵带回家了。
我把影印的讲义,拿出来看,有一些短篇故事,或案例,或ai丽斯的童话,我都还存有好奇和兴趣,想再写一下心得。
人间充满了案例,谁去关心,所以现实的故事,也可以为镜为监,多聆听准没错,是自己反省的教训。
像罗兰巴特说,除了幼年和读书的记忆之外,其他都是在写作的回忆,我不是这样的,除了写作以外,我还旁观,看尽了人间故事。
李查老师好奇的却是我,我的写作,我的成长,我的转变,他好关心我,因为他ai我,我对他的好奇又何尝不是如此。
老师跟我说,他一到晚上就不行了,我也不想跑掉,因为我不喜欢别人以外的a1a1,我等了他一整个暑假,直到一个萤幕出现了。
男人不能起来的各种理由,都在广告对话中公开了,但我却不知道李查老师的原因,为何他不再y起来了,我想知道。
也许我们已经进入心有灵犀的阶段了,不能像年轻时天天来上几次,我觉得是过去ai太浓造成的,我要忍耐才行。
李查老师说,虽然我以前很妖娆苗条,但他更喜欢现在一些胖胖的我,而且他要吃得b我更胖更壮,跟我搭配。
好高兴喔!他真是个好男人,我好相信他教过的善知识,好懐念,为何他看了我的反文学一文,要闻之起舞呢。
但是,下一次他回台北,我还是要去看他,因为是他生日,我一定要去聆听他的讲座。
我不会再骗他要参加,却放鸽子了,我好想他,李查老师的扑克牌脸,我想看一看,我知道他私下没那麽冷,总是很幽默的笑我机车,我好想念。
今天我好幸福,爸妈好疼我,我睡得好舒服,我可以再走校外学术的路,我还不是在跟随李查老师的恶知识吗?
我要写伊媚儿给他,用飞鸽传书好了,我今晚跟他耳语,我
-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)