老公吾爱（2 / 9）

策划过，开一家书店，帮他一本一本的卖，可是他不愿意。

这家虚拟书店，我叫做文明书社，用赖来经营，现卖自己的藏书，换成钱，再存起来，企划出将二手书籍卖给需要的人，并且顺便结交朋友。

书友很多，都来询问，我的书房就是一间二手书店，我一心一意只想把书卖出去，再买一些新的来看，图书馆的二手书已经过时了，我看不下去。

我现在没有看书的心情，只想一直创作，经营书籍商法，买卖商学，以及成为我写作的养料，然後再推出去，让别人应用。

还有好多尔前佛书，和圣经，都被妈妈丢了，我现在只好在网路上看宗教资料，无法佐证，对照，所以才发现，信仰是用来实践的，不是当穷书生的枕头。

我二十年前，跟他买了一本吴尔芙传记，但是画线太多，我请妈妈看过，再说书给我听，t会那种感觉真好，好像现在流行的说书行业，看过书再传授给他人。

ai书成痴的人很多，但是以书会友的，只有他在做，他还不断的推广，看书的各种好处，选书的重要x，和求知问津的那种寻求证据的追究心。

他运气好，没有人要丢掉他的收藏，但是他却一直想要卖掉或送出书籍，愿他的行径能开启他人的视野，启蒙学生的眼界。

他只ai译书，理论书，哲学书，外文书，在他眼里，书籍就是浮士德的宠物，而他就是一个被书牵着鼻子走的学究。

夫妻之道在珍惜/什麽lp和flower选中了，就不要挑惕货se，因为命中注定相偕，修行感情是正途，不要轻易离缘，夫妻偶尔像同志或骠技，x情也会丕变发作，吃醋不是随便，静观其变，而是要团圆结局，不断的和好，不断的说三句礼数。

失控情绪/三西他说翻脸就翻脸，演戏就演得b真，谁也不管，他就是每一个人的主，一直拼命的ai他，他愈是高傲，像手中的祭坛，你得给他一点甜头，否则他甩了就走。

参禅/各种男人，各种nv人，微距一起参禅，远如山峦，好b爬山，齐修中找不到情人，於是跑到法门外，私下参鬼打墙，因为这样，才有续集可参，而且不会有酬劳纠纷。

床的游戏，就是奢侈文法的内容。若是放到新闻中来看，则很多的术语，包括创造出来的话号，都是一种奢侈文法。

十六/文类杂志社

一个杂志社，出版各种文类的作品集结，这就是其存在的定义。一个杂志社，若只规定某种文类，则为学刊之流，难为通俗之读。所以多彩缤纷的文志，需要策划，也需要多方拉稿，才能增加其发行的新颖价值，使其出刊每回都是价值连成。

十七/教育训练

教育是知的权力之实施，学府中的课程训练，对於学子的进步要有实效。例如专业文艺的养成，分为各种学科来训练，或解说，则教育之职场，形成学以致用，教学相长的情况，是一种提升与菁华的事业。

十八/论文评论之发布

论文使得世界的言论，不断革新，评论文章的发布，可以取得一种永恒x，也就是知识化为jg髓的核心写作目的。论文书写有忠於事实，和反叛jg神，两者都是一种声音，为了避免走错文明的路，我们对於论文的书写与省思，要行中庸之道。

十九/各种类型的学问

各种学科都有学问可作，专研是一种执着的演进，在社会上，分工很细。各种类型的知识，智慧分明的演说，构成了学问之间的关系，很多都是触类旁通的。选择x知识，是立场的领域，鲜明的指出事实，是一个专职者的义务，不能铸错。

二十/语言的预言

像中文的词条，是可以无限发明的，那麽各种语言，也不受限制的创发，所以如今我们有了背不完的单字。然而语言是用来g0u通，而不是刁难的，所以口语化，或专业化，要放在文本的预言上，以达成新兴语法的创造x，和语言调整的前景。

老学究/吴菀菱

充满回忆/1

当他，都很容易忘记掉，我这脑袋容量很小，但是很活化。他则不一样，他会思判，会考量，忖度，在学问上，他做得很优越，接受邀请演讲也很得t流畅。他天生就是做教授的料，不是我捧他，是因为他很用功做学术，前途生涯规划里准备好一个人过。但是我帮助他，升职升官，他却没有打算晚年真的要接济我，他只是说说而已，我已经能看到恶劣的将来生活。没有钱，任何生活都要苦拼，就算是接受家人的补给，也是有限的，我不知道晚年会如何。我只想一个人过，我的福气到何时会被拦截，我不知道这是否符合我的信仰，我应该不要为了情人而放弃自己的宗教信仰。更何况，我根本就不懂神学，信教是一件难事，我没有概念，我只知道信妙教b较实际而幸运。他的生活节俭而朴实，穿着很合宜，身t也很健壮，是一个非常懂生活的学者，凡事都充满自信心。自从我不见他了以後，他似乎还是一样云淡风轻，我怀疑他没有真的ai我，我也无法从他身上得到ai的真谛。他所专长的学